Главная
Главная
Творческая работа
Литература
Сылки
Коровин Валентин Ильич
Галерея (натюрморт)
Галерея (пейзаж)
Акварель
Выбор бумаги
Краски
Материалы
Подсобные инструменты
Строки шедевра

"История изобразительного искусства: учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений" Том 1

Великая стена, словно гигантский змей, вьется по горным хребтам, вершинам и перевалам. Примерно через каждые 200 м стоят четырехугольные сторожевые башни с отверстиями-амбразурами. Расстояние между башнями равно двум полетам стрелы, оно легко простреливалось с каждой стороны, что обеспечивало безопасность. Верхняя плоскость стены представляет собой широкую защищенную дорогу, по которой могли быстро передвигаться воинские части и обозы.

Многочисленные комплексы гробниц знати, созданные на рубеже нашей эры, прекрасно сохранились. Это были большие подземные сооружения, к которым вели так называемые аллеи духов, охраняющих могилы. Они были обрамлены скульптурами зверей и каменными пилонами. В комплекс входили и наземные святилища. Рельефы на стенах погребальных сооружений изображали стражей в длинных хала-

Великая Китайская стена

257

тах, фениксов, драконов, черепах, тигров. Например, рельефы погребения Ульянцы в Шаньдуне (II в.) рассказывали о создателях земли и неба, легендарных героях, торжественных процессиях, борьбе между царствами и др. Рельефы располагались фризами. На каждой плите была показана новая сцена, а рядом помещена поясняющая ее надпись. Боги и люди одеты одинаково, но фигуры богов и царей изображены более крупно, чем фигуры простых людей. Примером иного стиля были рельефы из Сычуани, которые отличались большей простотой и живостью образов, вниманием к бытовым сюжетам (сцены жатвы, охоты на диких уток, театральных и цирковых представлений и др.). В них все большее значение придавалось изображению природы.

Искусство средневекового Китая

Период Средневековья начался в Китае в IV — VI вв. н.э. и продолжался вплоть до середины XIX в. За это время искусство прошло ряд исторических этапов: ранний период (IV—VI вв.), период расцвета (VII —XIII вв.) и поздний период (XIV—середина XIX в.).

В IV—VI вв. по всему Китаю началось строительство грандиозных монастырей, высеченных в скалах, наземных деревянных храмов и пагод-башен в честь буддийских святых. Пагода как тип сооружения восходит к индийскому зодчеству. Ранние пагоды мягкой кривизной и округлостью линий напоминают индийские башнеобразные храмы.


Предыдущая Следующая

2010