"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

Успенский собор был украшен резными каменными рельефами. На одном из них грифоны (фантастические существа с туловищем льва, головой и крыльями орла) возносили на небо Александра Македонского. Вошедшего в Успенский собор поражали яркие росписи, полы из цветных майоликовых плиток, сделанных из обожженной глины и покрытых глазурью, драгоценные ткани и ковры. Весь облик собора был утонченно-изысканным и вызывал восхищение современников. В соборе находилась знаменитая русская святыня — икона Владимирской Богоматери, созданная византийскими мастерами.

Спустя два с половиной века после постройки храма Андрей Рублев

расписал его замечательными фресками. На монументальной картине «Второе и страшное Христово пришествие», в драматических сценах и фантастических видениях он представляет Страшный суд как победу добра над злом. «Ярое око» Христа низвергает грешников в геенну огненную — вечный адский огонь, но дарует спасение и открывает райские врата праведникам. Идея торжества божественного порядка нашла выражение в уравновешенной и стройной композиции. Все сцены устремлены к изображению Христа, окруженного высшими небесными силами («Спас в силах») — сидящими на тронах апостолами и сонмами ангелов позади них. По замыслу Рублева, сцена суда должна не устрашать, а ободрять верующего, вселяя в него уверенность в справедливости, поэтому лики апостолов светлы, полны доброты и милосердия.

Один из шедевров владимирской архитектуры — Дмитриевский собор (1194— 1197) — называют памятником русского двоеверия, соединившего язычество с христианством. Он украшен изумительной белокаменной резьбой: ангелы, птицы, звери, фантастические существа и растения сплошь покрывают стены между многослойными лопатками. Вся верхняя часть стен храма, начиная со ставшего обязательным для владимиро-суздальского зодчества аркатурно-колончатого пояса, также покрыта разнообразной резьбой. Под арочками колончатого пояса стоят многочисленные святые, а в полях закомар расположены сюжетные сцены, в том числе «Вознесение Александра Македонского». На другом фасаде совсем неожиданно для русской традиции возникает портрет самого Всеволода с сыновьями, новорожденного сына князь держит на руках. Выбор этих сюжетов продиктован назначением собора — княжеского домового храма,