"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

Николай Константинович Рерих (1874— 1947) — выдающийся живописец и театральный художник. Он учился в Академии художеств у А. И.Ку-инджи, в студии Ф. Кормона в Париже, много путешествовал, занимался просветительской деятельностью, а с 1930 г. постоянно жил в Индии. Рерих оставил необычайно богатое наследие — свыше 7000 картин, объединенных в тематические циклы и серии.

В 1900— 1910-е годы художник, развивая пейзажные принципы А. И. Ку-инджи, создал варианты исторического («Идолы») и архитектурного («Воскресенский монастырь в Угличе», «Ростов Великий») пейзажа. В это же время он работал над циклом картин, связанных с языческой культурой древних славян («Заморские гости», «Город строят», «Строят храм»).

Предчувствием мировых катастроф отмечены такие полотна Рериха 1910-х годов, как «Заклятие земное», «Небесный бой» (см. цв. вкл.), «Град обреченный», «Крик змия» и др. Большей красочности и декоративности художнику удалось достичь благодаря тому, что он от масляной живописи перешел к темперной, начал использовать цветные грунты и четкие контуры.

Как театральный художник Рерих создал яркие декорации к «Половецким пляскам» А. П. Бородина, опере «Снегурочка» H.A. Римского-Корсакова, балету «Весна священная» И.Ф.Стравинского и др., для знаменитых дя-

109

гилевских «Русских сезонов» в Париже.

С 1920-х годов тематику произведений Рериха определял интерес к восточным религиям, в основном к буддизму (цикл «Учители Востока», 1930-е). Творчество Рериха в этот период было близко идеям символизма.

В цикле «Гималаи» Рерих запечатлел величественные горы при различном освещении. Он не только воспевал горные вершины как прекрасное явление природы, манящее своей заоблачной высотой, но и придал им символическое значение, видя в них вершины духа, к которым каждый человек должен стремиться в своей жизни.

На своих полотнах Н. К. Рерих сумел передать и символическое звучание цвета — борьбу тьмы и света, символизирующую вечное противоборство добра и зла. Он часто изображал блистательную победу дня над мраком ночи.