"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

13

Дмитриевский собор. Владимир

а также желанием возвеличить его могущественного заказчика.

Скульпторы-резчики Дмитриевского собора продумали размещение изображений до малейших деталей. На самых видных местах они расположили библейских персонажей и библейские символы. Чем удаленнее и труднее для обозрения участок стены, тем больше на нем украшений, связанных с древ-неславянской мифологией и языческой верой.

Выдающийся исследователь влади-миро-суздальского зодчества H.H.Воронин подсчитал, что разные звери (кроме львов) на резьбе храма изображены 243 раза, львы — 125 раз, птицы — около 250 раз. С ними соседствуют полуфигуры святых и всадники, а господствует над всем трижды повторенная (на разных фасадах) фигура библейского песнопевца. Возможно,

мастера хотели показать весь мир, все творения, прислушивающимися к Божественному слову.

Дмитриевский собор украшали фресками приглашенные из Константинополя греческие мастера. Вероятно, им помогали в работе русские живописцы, для которых подобное сотрудничество было лучшей школой. Фрески отличают точный рисунок и совершенное живописное исполнение. Красочная палитра владимирских фресок разнообразна и богата цветовыми сочетаниями: преобладают золотисто-коричневые тона, их дополняют желтовато-зеленые, голубые, лиловые, светло-синие и красно-коричневые.

До наших дней дошло только два фрагмента росписей — « Страшный суд» и «Рай». На большом своде изображены двенадцать апостолов, сидящих на тронах с высокими спинками, позади них стоят ангелы. Со времен Софии Киевской принципы монументальной живописи существенно изменились. На владимирских фресках апостолы по* казаны в динамичных позах. Одетые в широкие, ниспадающие складками плащи, они обращаются друг к другу, подобно античным философам, ведущим тихую беседу. Их лики очень индивидуальны, объемны, переходы от тени к свету плавны. В руках апостолы держат раскрытые Евангелия — знак, указывающий на начало Страшного суда.

Этот собор не так строен, как церкви Андрея Боголюбского, но и не так приземист, как храмы его отца. Он кажется золотой серединой между ними. Первоначально Дмитриевский собор был окружен торжественными галереями, а у западного фасада высились две могучие лестничные башни.