"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

Соборная площадь Кремля. Это одна из древнейших площадей Москвы. Возникла она в начале XIV в., когда здесь начали возводить каменные храмы. С северной стороны площадь ограничивает Успенский собор, с южной — Архангельский, с юго-западной — Благовещенский, с восточной — колокольня Ивана Великого.

Успенский собор возводился в 1475 — 1479 гг. на месте старого здания. Строил собор приглашенный Иваном III итальянский зодчий Аристотель Фио-раванти. Образцом для первопрестольного храма Москвы послужил древний Успенский собор города Владимира. Од-

нако новый храм не был копией владимирского, хотя основывался на общей идее.

Успенский собор в Кремле отличался изысканной простотой оформления фасадов, необычайной цельностью объема. Пять мощных барабанов заканчивались золочеными куполами,напоминающими шлемы древнерусских воинов. Выступающие пилястры делили стены здания на равные плоскости — прясла, каждая из которых завершалась полукруглыми закомарами. С южной, западной и северной сторон собор украшал аркатурный пояс.

При сооружении храма А.Фиора-ванти использовал такое новшество, как железные связи, которые были заложены в кладку для увеличения прочности конструкции. Чтобы своды получились легкими, их соорудили толщиной в один кирпич. Барабаны глав для облегчения их веса также были сделаны из кирпича.

Южный фасад храма, выходящий на Соборную площадь, считался главным. Необходимо отметить, что асимметрия фасада воспринимается слабо, потому что небольшая стенка закрывает апсиды.

В конструкции Успенского собора итальянский архитектор впервые в русском зодчестве вместо тяжеловесных прямоугольных опор применил круглые столбы. В результате внутреннее пространство стало просторным, наполненным светом и воздухом. Пол выложили мозаикой, перед западным входом построили открытую террасу, что тоже являлось новшеством.

Для росписи храма были приглашены известные русские мастера того времени. В алтарной части, например, есть несколько сюжетов, выполненных Дионисием и его помощниками: «Поклонение волхвов», «Похвала Богоматери», «Рождество Иоанна Предтечи», «Сорок севастийских мучеников».