Главная
Главная
Творческая работа
Литература
Сылки
Коровин Валентин Ильич
Галерея (натюрморт)
Галерея (пейзаж)
Акварель
Выбор бумаги
Краски
Материалы
Подсобные инструменты
Строки шедевра

Натяжные потолки Decomat: натяжные потолки. Потолки реечные.

"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

Натяжные потолки Decomat: натяжные потолки. Потолки реечные.

isbn 978-5-7695-4422-4 (т. 2) isbn 978-5-7695-4423-1

© Сокольникова Н.М., 2006

© Издательский центр «Академия», 2006

Часть 6

ИСТОРИЯ РУССКОГО ИСКУССТВА

ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО

Одним из важнейших пластов культурного наследия является древнерусское искусство. Церковное искусство, пришедшее на Русь из Византии, сразу же попало под влияние отечественных культурных традиций. Русское искусство эпохи Средневековья (IX—XVII вв.) неразрывно связано с христианской верой, библейскими образами и сюжетами.

Архитектура1

Древнерусские зодчие при строительстве храмов быстро усваивали архитектурные приемы византийцев. Это подтверждают сохранившиеся памятники. Средствами их художественного воздействия были композиция объемов, размеры здания, наличие внутри него хоров (открытых галерей), обилие столбов и особенности освещения интерьера. Внешний вид храма, как правило, соответствовал его внутренней структуре. Ритму ярусов закомар (полукруглых или килевидной формы завершений верхней части наружной стены здания) вторили кокошники (ложные закомары) аналогичной формы, что создавало дополнительный декоративный эффект.

1 Православная архитектура объединила фрески, иконопись, скульптуру и другие виды искусства в единый ансамбль, поэтому в главе об архитектуре мы будем рассматривать и декор, и фрески древнерусских храмов. Иконописи посвяшена отдельная глава.

Купола храма могли иметь различную форму: яйцевидную, шлемовид-ную или луковичную, напоминавшую пламя свечи. Количество куполов тоже было разным: два купола символизировали проявление божественного и человеческого начал в Христе, три — Святую Троицу, единство Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа, пять — Христа в окружении четырех евангелистов (Луки, Марка, Иоанна и Матфея), тринадцать куполов означали взаимосвязь Христа с двенадцатью апостолами — его учениками.

В восточной части храма располагался алтарь. В его глубине находился престол. Снаружи алтарную часть храма легко определить по апсидам — полуцилиндрическим выступам.

С западной стороны в древних храмах устраивали притвор — помещение в виде закрытой галереи или открытого портика. В нем во время службы стояли те, кому не дозволялось входить в главное помещение храма.


Предыдущая Следующая

2010