Главная
Главная
Творческая работа
Литература
Сылки
Коровин Валентин Ильич
Галерея (натюрморт)
Галерея (пейзаж)
Акварель
Выбор бумаги
Краски
Материалы
Подсобные инструменты
Строки шедевра

"Для студентов высших педагогических учебных заведений 2-е издание, стереотипное" Том 2

В 1652 г. патриарх Никон запретил строить шатровые церкви, но сам этот запрет и нарушил, задумав построить храм, который повторял бы формы христианской святыни — храма Воскресения в Иерусалиме. Патриарх приказал соорудить невиданной величины каменный шатер над ротондой, примыкавшей к храму Воскресения в основанном им Воскресенском Ново-

иерусалимском монастыре в городе Истре под Москвой.

Однако московские зодчие такой вольности позволить себе уже не могли, хотя в провинции шатровые храмы появлялись и в XVIII в. В дальнейшем использовали полюбившийся шатер только для завершения колоколен.

Шатровое зодчество XVI — XVII вв. — уникальное направление русской архитектуры, которому нет аналогов в искусстве других стран и народов.

Иконопись

Иконы на Руси обычно называли образами. Изначально икона создавалась как предмет культа, поклонения. Ее предназначение состояло в том, чтобы воплотить Слово, т.е. передать в живописных образах слово Божие, христианское вероучение. «Слово» — это прежде всего Священное Писание — Библия, жития святых (биографические повести о них), а также используемые в богослужении поэтические произведения, гимны, посвященные событиям Ветхого и Нового Завета, святым и эпизодам их жизни. Воплотить Слово нужно было как можно яснее, чтобы приблизить человека к вере, для этого и создавали иконописцы многочисленные иконы, которые называли «Библией для неграмотных», «Библией в рисунках и красках».

Способы изображения на иконах иные, чем на обычных живописных полотнах. Средневековые иконописцы пытались увидеть предмет не с одной, а с нескольких сторон. Они не стремились изобразить трехмерное пространство, объем предметов, а рисовали условный мир. Своеобразно обращались древние иконописцы не только с пространством, но и со временем. На одной иконе одновременно могли быть изображены события, которые следуют

22

одно за другим. Так писали иной мир — божественный, высокий, «горний», в котором господствовали по религиозным представлениям совсем другие, чем в мире земном, «дольнем», законы пространства, движения, времени.


Предыдущая Следующая

2010